Islam Archive - Gerhard-Stefan Neumann

Der Wahnsinn hat Methode ► Kriminalfall Phänomen Migration ► Ein Film von Gerhard-Stefan Neumann ►

Gerhard-Stefan Neumann ► Photographed by Stephanie Neumann ►

Gerhard-Stefan Neumann is a German blogger, photographer and journalist who deals with the topics of photography, media, fashion, politics and social media.

Refugees ► Created by Gerhard-Stefan Neumann

Die Bundesrepublik Deutschland wird in diesen aufgeregten Tagen nahezu rund um die Uhr von Gewalttaten wie Mord und Totschlag, Vergewaltigungen, Erpressungen und sonstiger schwerer Verbrechen heimgesucht und in den allermeisten Fällen haben die Täter einen Migrationshintergrund.

Ein Grund mehr, sich mal etwas näher mit dieser Frage zu beschäftigen.

Die Auswirkungen der Migration aus arabischen Staaten auf die Kriminalitätslage in der EU werden in Sicherheitsberichten und Studien differenziert betrachtet. Während Statistiken eine Überrepräsentation bestimmter Gruppen bei spezifischen Delikten zeigen, betonen Forschungsinstitute, dass Migration keinen – und das betone ich nachdrücklich – systematischen Anstieg der Gesamtkriminalität verursacht.

Bemerkenswert ist aber:

Innerhalb der arabischen Staaten zeigen sich deutliche Unterschiede. Während Geflüchtete aus Syrien statistisch weniger auffällig sind, ist die Rate bei Zuwanderern aus nordafrikanischen Staaten (Maghreb) wie Algerien, Marokko und Tunesien überproportional hoch. Es gibt Hinweise auf einen steigenden Anteil von Zuwanderern in Bereichen der organisierten Kriminalität, etwa im Rauschgifthandel oder beim Menschenschmuggel.

Migration ist ein komplexes Phänomen, das in den letzten Jahrzehnten zahlreiche europäische Länder geprägt hat. Besonders die Zuwanderung aus arabischen Staaten wirft Fragen hinsichtlich ihrer Auswirkungen auf die Kriminalitätslage in der Europäischen Union (EU) auf. In Sicherheitsberichten und wissenschaftlichen Studien wird differenziert untersucht, ob und inwiefern diese

Migrationsbewegungen mit einer Veränderung der Kriminalitätsmuster korrelieren. Dabei zeigen Statistiken eine Überrepräsentation bestimmter Gruppen bei spezifischen Delikten; jedoch betonen Fachleute, dass Migration nicht zwangsläufig zu einem systematischen Anstieg der Gesamtkriminalität führt.

Die Betrachtung von Kriminalitätsstatistiken in Zusammenhang mit Migrationsbewegungen erfordert eine differenzierte Herangehensweise. Während einige Studien eine höhere Kriminalitätsrate unter bestimmten Gruppen von Migranten feststellen, ist es entscheidend, die sozialen, wirtschaftlichen sowie kulturellen Hintergründe der jeweiligen Migrationsströme zu betrachten.

Statistiken haben gezeigt, dass Geflüchtete aus Syrien im Allgemeinen weniger auffällig sind im Vergleich zu Zuwanderern aus anderen Regionen. Diese Gruppe weist häufig einen höheren Bildungsgrad und berufliche Qualifikationen auf, die ihre Integration in die Gesellschaft erleichtern. Zudem steht das syrische Flüchtlingsproblem oft im Kontext humanitärer Krisen, was dazu führt, dass diese Migranten eher in unterstützende soziale Netzwerke eingebunden sind, die ihnen helfen, sich in die Gesellschaft zu integrieren.
Im Gegensatz dazu ist die Rate strafrechtlicher Auffälligkeiten bei Zuwanderern aus nordafrikanischen Staaten wie Algerien, Marokko und Tunesien überproportional hoch. Hierbei spielen verschiedene Faktoren eine Rolle, einschließlich sozioökonomischer Herausforderungen sowie der oft unsicheren rechtlichen Status dieser Zuwanderer. Viele aus diesen Ländern haben in ihren Herkunftsstaaten bereits traumatische Erfahrungen gemacht, die ihre Integration erschweren und die Wahrscheinlichkeit erhöhen, in kriminelle Aktivitäten verwickelt zu werden.

Ein besorgniserregender Trend ist der Anstieg von Zuwanderern in Bereichen der organisierten Kriminalität, insbesondere im Rauschgifthandel und Menschenschmuggel. Research Institute haben dokumentiert, dass migrantische Gruppen, vor allem solche aus dem Maghreb, zunehmend in kriminelle Netzwerke involviert sind, die landesweit und international operieren. Diese kriminellen Strukturen nutzen oft die Verwundbarkeit von Neuankömmlingen aus, um sie in illegale Aktivitäten zu verwickeln.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Auswirkungen der Migration aus arabischen Staaten auf die Kriminalitätslage in der EU vielschichtig sind. Während einige Gruppen von Zuwanderern statistisch auffälliger sind, ist es wichtig, diese Daten im Kontext von Integrationshindernissen und sozioökonomischen Herausforderungen zu betrachten. Eine pauschale Verurteilung von Migranten als Ursache für steigende Kriminalität wäre irreführend. Vielmehr sollte der Fokus auf der Schaffung von Bedingungen liegen, die eine erfolgreiche Integration fördern und die Teilhabe an der Gesellschaft ermöglichen.

In Anbetracht der Komplexität des Themas sind weitere Forschungsanstrengungen notwendig, um die unterschiedlichen Facetten der Migration und deren Auswirkungen auf die Kriminalitätslage zu erfassen und Maßnahmen zu entwickeln, die sowohl der Sicherheit der Gesellschaft dienen als auch den Migranten Perspektiven eröffnen.

Meine sehr verehrten Damen und Herren und meine lieben Freunde und Freundinnen, das soll es für heute und in aller Kürze gewesen sein.

Gerhard-Stefan Neumann ► Freier Journalist ► Norikerstr. 19 ► 90402 Nürnberg ► Phone 01577 6 31 06 73 ► E-MAIL-Adresse ► mailto:buero@gerhardstefanneumann.de ► Internet ► https://www.gerhardstefanneumann.de/ ►

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Der Tanz der Mystik im frühen Christentum ► by Gerhard-Stefan Neumann

Gerhard-Stefan Neumann is a German blogger, photographer and journalist who deals with the topics of photography, media, fashion, politics and social media.

Der Tanz der Mystik im frühen Christentum
Mystik, ein bezauberndes Wort, das Bilder von rätselhaften Ritualen und tiefgreifenden spirituellen Erfahrungen heraufbeschwört, hat eine reiche Tradition im frühen Christentum. Obwohl es oft etwas Geheimnisvolles oder Undurchsichtiges suggeriert, ist Mystik im Christentum alles andere als verborgen; sie ist eine leuchtende Auseinandersetzung mit den geheimnisvollen Elementen des Glaubens und der Spiritualität. Diese Erkundung lädt Gläubige ein, in die göttlichen Geheimnisse einzutauchen, die in den heiligen Texten, insbesondere der Bibel, widerhallen, die als Leuchtfeuer für diejenigen dient, die tiefere Wahrheiten über ihre Beziehung zu Gott suchen.

Im frühen Christentum war Mystik nicht bloß ein abstraktes Konzept, sondern eine lebendige Praxis. Gläubige vertieften sich in biblische Texte voller Allegorien und verschleierter Bedeutungen, um die göttlichen Botschaften hinter Visionen, Träumen und Gleichnissen zu entschlüsseln. Diese Erzählungen, reich an Symbolik, bieten einen Weg in die mystische Dimension des Glaubens, ermutigen zur persönlichen Interpretation und laden Suchende ein, eine einzigartige spirituelle Reise zu beschreiten.

Eines der sinnbildlichsten Beispiele biblischer Mystik findet sich in der Offenbarung des Johannes, einem Text voller symbolischer Bilder und mystischer Visionen. Seine apokalyptische Erzählung, die von lebhaften Schilderungen bestialischer Kreaturen, der vier apokalyptischen Reiter und himmlischer Schlachtfelder durchdrungen ist, fordert die Leser heraus, über das Wörtliche hinauszudenken. Sie lädt sie ein, sich mit einem Kaleidoskop metaphorischer Inhalte auseinanderzusetzen, das zu tiefer Selbstreflexion und spiritueller Suche anregt.

Die Offenbarung des Johannes ist nicht bloß eine Prophezeiung des Jüngsten Gerichts; sie ist ein kunstvoll gewobener Teppich aus esoterischen Fäden, der zur Kontemplation über das Wesen göttlicher Gerechtigkeit, Hoffnung und Erlösung einlädt. Die Bildsprache ihrer Kapitel ist reich an Symbolen – die sieben Siegel, die Hure Babylon, das Neue Jerusalem –, wobei jedes Element als metaphorischer Schlüssel zu einem tieferen Verständnis der menschlichen Existenz im Verhältnis zum göttlichen Kosmos dient.

Betrachten wir die Vision der vier apokalyptischen Reiter in der Offenbarung, eine ikonische Szene voller mystischer Symbolik. Jedes Pferd und sein Reiter symbolisieren unterschiedliche Facetten existenzieller Bedrohungen: Eroberung, Krieg, Hungersnot und Tod. Diese Vision lädt Gläubige ein, über die turbulenten Realitäten des Lebens nachzudenken und die Dualität von Zerstörung und Schöpfung, Verzweiflung und Hoffnung zu reflektieren. Hier, inmitten des Chaos, bietet sich Gläubigen die Gelegenheit, nach Sinn zu suchen und Trost in den Verheißungen ihres Glaubens von Erneuerung und Erlösung zu finden.

Durch die Linse der Mystik betrachtet, überwindet die Offenbarung ihren apokalyptischen Anstrich und wird zu einem allegorischen Meisterwerk, das Einblicke in die zyklische Natur ihrer Themen gewährt. Ihre wiederkehrende Betonung von Transformation und Wiedergeburt korrespondiert tief mit dem mystischen Streben nach Erleuchtung und der Nähe zu Gott.

Die Mystik des frühen Christentums findet ihren Ausdruck auch in den Konzepten von Visionen und Träumen, die als direkte Kommunikationswege zum Göttlichen galten. Biblische Gestalten wie Daniel und Josef werden für ihre Gabe der Traumdeutung gefeiert, mit der sie die komplexen Träume entschlüsselten, die verschlüsselte Botschaften Gottes enthielten. Diese Deutungen wurden nicht nur als Einblicke in zukünftige Ereignisse verstanden, sondern auch als Offenbarungen über den eigenen spirituellen Weg, die eigenen Entscheidungen und mögliche göttliche Eingriffe.

Träume werden in diesem mystischen Kontext als heilige Erzählungen dargestellt, die die irdische Existenz mit göttlicher Weisheit verbinden. Sie ermutigen Gläubige zum Zuhören und Unterscheiden und ermöglichen so tiefgreifende spirituelle Begegnungen, die zu bedeutenden persönlichen Offenbarungen und Transformationen führen können.

Sich mit der Mystik des frühen Christentums auseinanderzusetzen bedeutet, sich auf die Suche nach persönlicher Deutung zu begeben. Biblische Texte vermitteln universelle Wahrheiten und laden gleichzeitig zur individuellen Meditation über das Göttliche ein. Gleichnisse, die oft moralische Wahrheiten in einfachen Geschichten bergen, fordern Gläubige heraus, über ihr Handeln, ihre Tugenden und die weiterreichenden Auswirkungen auf ihren spirituellen Weg nachzudenken.
Betrachten wir das Gleichnis vom Sämann, in dem Samen auf verschiedene Arten von Erde fallen, die unterschiedliche Rezeptionen des göttlichen Wortes symbolisieren. Es fordert Gläubige auf, die Beschaffenheit ihres geistlichen Bodens zu prüfen: Ist er steinig, widerstandsfähig oder fruchtbar und bereit, die Lehren aufzunehmen? Diese introspektive Auseinandersetzung fördert eine tiefere Verbindung zum Glauben und drängt Gläubige zu Transformation und Wachstum.

Die frühchristliche Mystik pflegte somit eine Flexibilität in der Interpretation und ermöglichte eine Vielfalt spiritueller Erfahrungen innerhalb eines einheitlichen Glaubenssystems. Sie wurde zu einem einladenden Raum, in dem Gläubige Gott durch die Heilige Schrift begegnen, göttliches Geheimnis erfahren und ihren eigenen spirituellen Weg erleuchten konnten.

Dieser mystische Zugang zum Glauben hat sich über die Jahrhunderte erhalten und unzählige Gläubige dazu inspiriert, ihre Spiritualität tiefer zu erforschen. Mit der Entwicklung des Christentums blieben die Traditionen der Mystik ein wesentlicher Bestandteil seiner Struktur und manifestierten sich in den kontemplativen Praktiken der Mönchsorden und den theologischen Studien von Mystikern wie Johannes vom Kreuz und Hildegard von Bingen.

Ihre Werke spiegeln die mystische Tradition wider, indem sie tief in die Bereiche göttlicher Liebe und spiritueller Dunkelheit eintauchen und das Wesen der unaufhörlichen Suche nach der Vereinigung mit dem Göttlichen erfassen. Sie erinnern uns daran, dass Mystik nicht bloß Relikte der Vergangenheit sind, sondern ein zeitloses Unterfangen, das Gläubige einlädt, die göttlichen Geheimnisse zu ergründen, die Zeit und Raum transzendieren.

Mystik ist somit ein integraler Bestandteil christlicher Spiritualität und ermutigt zu fortwährender Forschung jenseits von Vernunft und Beweisen. Sie fordert Gläubige heraus, in den Geheimnissen des Glaubens nach Sinn zu suchen, in Visionen und Träumen die Verbindung zum Göttlichen zu erkennen und heilige Erzählungen persönlich zu deuten.
Im Tanz mit dem Göttlichen bot das frühe Christentum einen Rahmen, in dem Mystik kein geheimnisvolles Rätsel war, das hinter verschlossenen Türen verborgen blieb, sondern eine sich entfaltende Offenbarung, die Gläubige einlud, zu sehen, zu verstehen und letztlich zu transzendieren. Die Auseinandersetzung mit dem Mystischen kann die Verbindung zum Glauben vertiefen und einen Blick in die Ewigkeit gewähren, wo Geschichten und Symbole zu Wegen göttlicher Erkenntnis und persönlicher Transformation werden.
Betrachtet man die Mystik im frühen Christentum, wird deutlich, dass die Auseinandersetzung mit den geheimnisvollen Elementen des Glaubens eine Einladung ist, den Reichtum spiritueller Vielfalt zu feiern. Diese Erkundung führt uns zu der Erkenntnis, dass die in uns liegenden Geheimnisse keine Hindernisse, sondern Chancen darstellen, die uns auf einem Weg leiten, auf dem persönliche Interpretation auf göttliche Inspiration trifft.

So findet die Mystik weiterhin Anklang bei Gläubigen und bietet einen Weg, die verborgenen Winkel des Glaubens zu erhellen und eine einzigartige Beziehung zum Göttlichen zu knüpfen – eine Beziehung, die von Staunen, Neugier und tiefer spiritueller Bereicherung geprägt ist. Durch ihre Symbole, Erzählungen und Visionen offenbart die Mystik, dass das wahre Geheimnis des Glaubens nicht in endgültigen Antworten liegt, sondern im ewigen Streben nach Erkenntnis, das den zeitlosen Tanz zwischen Menschheit und Göttlichem widerspiegelt.

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Die Scharia ► Das göttliche Schild und Schwert des Propheten Mohammed ► Ein Film von Gerhard-Stefan Neumann ►

„Der Teufel hole meinen Ruf!

Eine Arbeit brauche ich!

Ein Einkommen brauche ich!

Ich berste vor Neid, wenn ich eure schönen Frauen, eure edlen Automobile und eure teuren Landhäuser sehe …“

G. B. Shaw

„Der Arzt am Scheideweg“, 1

(Dr. Ridgeon)

Die Scharia ► Das göttliche Schild und Schwert des Propheten Mohammed ► Ein Film von Gerhard-Stefan Neumann ►

Die Scharia ► Ein Film von Gerhard-Stefan Neumann ►

In diesen aufgeregten Tagen der kleinen Krisen und großen Katastrophen hatte ich ein interessantes Hintergrundgespräch mit einem angehenden Gotteskrieger, der mir im Brustton der Überzeugung und rotzfrech erklärte, dass die Einführung der Scharia in Deutschland und Europa einfach nur eine Frage der Zeit sei.

Auf mein erstauntes Lächeln meinte er nur ganz trocken, dass die muslimischen Frauen und Männer mit ihrem zahlreichen Kindersegen schon dafür sorgen würden, dass sie alsbald eine signifikante Größe in der deutschen und europäischen Bevölkerung darstellen würden. Er gab auch völlig unumwunden zu, dass die islamische Unterwanderung von Deutschland und West Europa ein fester Bestandteil der Eroberungspläne der islamischen Gesellschaften sei.

Als er dann auch noch den immer noch vorhandenen, wenngleich auch nicht mehr so bedeutenden Islamischen Staat in den höchsten Töne zu loben begann, platzte mir dann der Kragen und ich meinte ziemlich erbost:

„Wenn es seine Brüder zu weit treiben würden, müsste die westliche Allianz wohl an den Einsatz von flächendeckenden Bombardements denken …“

Daraufhin war das Gespräch sehr schnell beendet, er schoss in die Höhe, raffte seine wallenden Gewänder und pöbelte mich im Hinausgehen wie folgt an:

„Mit solchen Leute wie mich, würde der Islamische Staat als erstes kurzen Prozess machen.“

Nun gut. Eine Erfahrung mehr und ein guter Grund, sich mit der Scharia etwas näher zu beschäftigen.

Die Scharia bezeichnet das islamische Recht. Für den gläubigen Muslim ist sie sogar ein göttliches Recht. Die Scharia kann man nicht mit dem deutschen bürgerlichen Gesetzbuch oder dem Strafgesetzbuch vergleichen, sondern sie ist mehr oder mehr weniger ein Sammelsurium von Gesetzesvorschriften die im Lauf der Jahrhunderte von vermeintlichen oder tatsächlichen muslimischen Rechtsgelehrten ausgesprochen wurden. Die Scharia basiert auf dem Koran und regelt das allgemeine und grundsätzliche Zusammenleben von Muslimen.

Lassen Sie sich bitte nicht von der angeblichen Friedfertigkeit des Islams beschwichtigen. Der Islam ist meiner Meinung nach alles andere als friedfertig. Der Islam ist eine durch und durch gewalttätige Religion und er macht im wahrsten Sinne des Wortes vor nichts und niemandem halt. Was wir derzeit im nahen und mittleren Osten in Sachen Islamischer Staat und Kalifat erleben ist allerdings nicht vergleichbar. Hier spielen politische Dinge und Absichten eine herausragende Rolle.

Der islamische Staat ist weitgehend sunnitisch orientiert und besteht in der Hauptsache aus Kämpfern und Soldaten der ehemaligen Bath Partei von Saddam. Die jugendlichen Wirrköpfe aus Deutschland und Europa sind aufgrund ihrer mangelnden Intelligenz wohl kaum in der Lage einen Panzer zu fahren oder gar eine Stinger Rakete abzufeuern. Ganz abgesehen davon, dienen diese armen jungen Leute eh nur als Kanonenfutter.

Gewalt ist in vielen arabischen, muslimischen und türkischen Familien an der Tagesordnung:

Ehemänner schlagen und misshandeln ihre Ehefrauen, Söhne und Töchter.

Ehefrauen schlagen und misshandeln ihr Töchter und Schwiegertöchter.

Wenn die deutsche Gesellschaft wüsste wie es in diesen Familien zugeht, sie würden vor Entsetzen und Grauen die Hände über die Köpfe zusammenschlagen. Eine Gleichberechtigung zwischen Mann und Frau ist de facto nicht gegeben. Frauen sind grundsätzlich in der arabischen, muslimischen und türkischen Gesellschaft zweitrangig – bestenfalls. Sie haben nur eine einzige Aufgabe:

Dem Mann zu Willen zu sein, zu jeder Tages und Nachtzeit und dies absolut widerspruchslos. Und sie haben ihrem Pascha Kinder zu gebären. Vorzugsweise natürlich nur männliche Kinder. Töchter zählen nicht, die kosten nur Geld. Der Reichtum eines Mannes sind seine Söhne. Klar doch! Hat man mehrere davon kann man sie in die europäische Gesellschaften als Bezieher von Sozialhilfe abschieben. So ist die Rente gesichert und man kann im Alter gut leben.

Meine sehr verehrten Damen und Herren und liebe Freundinnen und Freunde, lassen Sie mich noch kurz auf meinen jungen Gesprächspartner zurückkommen:

Die Großeltern dieses jungen Mannes stammen aus einer inzwischen sattsam bekannten arabischen Tiefebene die zwischen dem nahen und mittleren Osten liegt.

Vor gut fünfzig Jahren flohen die meisten der dortigen Bewohner wegen des Bürgerkrieges in einer schier halsbrecherischen Flucht über die Türkei und Griechenland in die ehemalige DDR – und von dort mit einem Tagesvisum in die damalige Bundesrepublik Deutschland.

Und damit begann das ganze Drama:

Bei uns erhielten diese Leute durchwegs nur eine Duldung und keine Arbeitserlaubnis und ob die Kinder zur Schule gingen oder nicht, war den deutschen Behörden offenbar auch nicht so wichtig.

Mann muss sich das einmal vorstellen:

Es gibt also heute noch nach dieser unendlich langen Zeit immer noch Menschen aus diesem Kulturkreis die über keinen geregelten Aufenthaltsstatus Status verfügen – und das ist das Grundübel der ganzen Geschichte, denn letzten Endes mussten sich die Menschen eben gegenseitig helfen und unterstützen – so gut es eben ging – und wir dürfen uns heute mit diesem entstandenen Schlamassel herumschlagen.

Und dies möchte ich auch noch sagen:

Weltweit soll es etwas zwei Milliarden Muslime männlichen wie weiblichen Geschlechtes geben. So weit so gut. Vom männlichen Anteil der etwa eine Milliarde, also gut die Hälfte betragen soll, wissen wir, das etwa ein Viertel von ihnen den westlichen Lebensstil ablehnt, was sie aber paradoxerweise nicht hindert die Segnungen des westlichen Auslandes gerne in Anspruch zu nehmen.

Was wir allerdings ziemlich genau wissen, das etwa zehn Prozentpunkte dem gewaltbereiten Lager zuzurechnen ist, was aber im Umkehrschluss auch wieder nicht bedeutet, das jeder lautstarke Schreihals gleich in Gewalt ausrastet.

Übrigens:

Etliche Brüder und Schwestern meines angehenden Gotteskriegers haben sich mit der Erreichung der Volljährigkeit aus dem Familienverbund verabschiedet. Sie haben mit Hilfe der bayerischen und der bundesdeutschen Politik aus ihrem Leben etwas gemacht. Sie haben Berufe erlernt, studiert – geheiratet und selbst neue Familien gegründet und sie leben heute irgendwo in Deutschland, Frankreich, Großbritannien und in der Schweiz.

Auch eine Erfolgsgeschichte.

Meine sehr verehrten Damen und Herren und meine lieben Freundinnen und Freunde, das soll es für heute und in aller Kürze gewesen sein.

Bitte, besuchen Sie meinen Blog. Und wenn Ihnen der eine oder Beitrag gefällt, dann versehen Sie ihn bitte mit einem Like und geben Sie den Link an Bekannte und Freunde weiter. Ich weiß, diese Bitte haben viele Kollegen und Kolleginnen und meistens ist mehr als lästig aber anders können wir unsere Blogs leider nicht finanzieren. Reichtümer erwerben damit sowieso nicht und ich bin mehr denn je auf Eure und Ihre Unterstützung angewiesen.

Ich habe mir erlaubt, am Schluss dieses Video Beitrages mein Spendenkonto einzublenden und ich bin für jede Ihrer oder Eurer Zuwendung sehr dankbar und sie auch noch so klein.

Deutschland, Deutschland über alles, über alles wächst mal Gras. Ist das Gras so’n Stück gewachsen, frisst’s ein Schaf und sagt: Das war’s.

Na denn, meine sehr verehrten Damen und Herren und liebe Freunde,

Denk ich an Deutschland in der Nacht, dann bin ich um den Schlaf gebracht,
Ich kann nicht mehr die Augen schließen und meine heißen Tränen fließen. Deutschland hat ewigen Bestand, es ist ein kerngesundes Land! Mit seinen Eichen, seinen Linden werde ich es immer wiederfinden.

Das war ein Auszug aus den Nachtgedanken von Heinrich Heine …

Na denn – ich wünsche Ihnen einen angenehmen Tag, einen schönen Abend und gute Nacht und bleiben Sie gesund!

Gerhard-Stefan Neumann is a German blogger, photographer and journalist who deals with the topics of photography, media, fashion, politics and social media. He is married to his wife Stephanie and has two now-married children, Stephan and Stephanie, who also work in journalism. His work can be found on Flickr, YouTube, and X (formerly Twitter). Gerhard-Stefan Neumann ► Freier Journalist ► Norikerstr. 19 ► 90402 Nürnberg ► Phone 01577 6 31 06 73 ► E-MAIL-Adresse ► mailto:buero@gerhardstefanneumann.de ► Internet ► https://www.gerhardstefanneumann.de/ ►

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